本文摘要：政治制度优劣之标谁是什么?就是看它能否解放生产力，推感人类社的生长与进步，让所有阶级的人都能过上和谐幸福的生活。当人类进入文明社会之后，人群之中就泛起了品级，在物质分配和精神享受等方面就因品级的差异而泛起庞大的不均。 继而就发生了品级制度，高品级的人(主导者)就通过这种制度把这种不均的分配制度给固化下来了。

政治制度优劣之标谁是什么?就是看它能否解放生产力，推感人类社的生长与进步，让所有阶级的人都能过上和谐幸福的生活。当人类进入文明社会之后，人群之中就泛起了品级，在物质分配和精神享受等方面就因品级的差异而泛起庞大的不均。

继而就发生了品级制度，高品级的人(主导者)就通过这种制度把这种不均的分配制度给固化下来了。人类在氏族时代，由于生产力的生长泛起了剩余的劳动结果，又由于有了制余物资，社会就泛起了分工，有生产食物的，有生产日用品的，有加工奢侈品的，另有从事渔猎的，有驯养禽兽的，另有缝制衣服的，更有伐木建房的，固然少不了分配事情和统领全氏族的上层人员。

实际上，在氏族社会不仅有了差别分工，另有了品级社会的刍形，分配不均的情况开始泛起。随着社会生产力不停的生长与思想的不停成熟、进步，财富的快速增长、积累，人类就进入了仆从社会，仆从制度在原来的氏族社会的基础上降生的。

这是人类社会生长的一定趋势，也是社会生产力生长一定催生出来的制度。这种仆从制度更能解放社会生产力，促进社会各方面的生长与进步。这种制度下形成的国家也许是无数氏族公社的大同盟，也可能是几个大的氏族公社通过械斗不停吞并的效果。

其优点是社会成员在严苛的治理下，对每个社会成员提出了很高要求，另有严厉的制度约束。所以人力分工更细緻，生产效率更高；长此以往，人们的生产技术更娴熟，并逐渐积累起生产的履历与知识，又加速了人类社会的进步与生长。

从这个意义上说，仆从制社会制度是优于氏族公社的“部落制度”的。随着人类社会的进一步生长与进步，物质的、精神的、文化的日益增长与富厚，人们的种种追求也随之升级，旧的仆从制度已经阻碍社会生产力的生长与进步。

仆从与仆从主的冲突日渐猛烈，社会矛盾到了不行调合的田地，再不举行社会厘革，社会就可能发生破坏性爆炸。有远见的思想家与政治家看到了发作的可能行，于是主动举行调治，解放仆从，排除他们与仆从主的人身依附关系，使他们成为“自由民”，于是封建制度形成了。

仆从成了自由民，职位相对独立，有的租赁田主的土地耕作，缴纳一定比例地租，有的到偏远少之地开垦荒地耕作，有的开手事情坊，有的做小生意，成为商贾，开始了独立自主的生产、谋划运动，引发出他们前所未有的生产、谋划的努力性与主动性，更勉励了他们创新的激动与热情，社会生产力获得了加倍的生长，教育家、艺术家、诗人、作家(散文、小说、戏曲等)思想家、哲学家、社会运动家、科学家与军事家如雨后春笋大量湧现出来，又进而推动了社会的生长与人类的进步。这些是仆从制社会无法想家的事，变化是全方位的，社会发生的质变的飞跃，不仅改变了生产方式，几何级提高了社会劳动生产率，更改变了人的思想，就连人们的思维模式也发生了颠覆性的改变。封建制度不知要比仆从制度很多多少少倍，这些全不是假设而是客观事实。

任何社会制度绝不是不行更改的金科玉律，社会生长到一定高度时，如果这种制度不能随时代的进步而举行质的改变，就会束缚社会生产力的生长，阻碍社会的进步，这种制度就会成为社会生长进步的桎梏，就会被适合社会生长进步的崭新的社会制度所取代。封建制度也逃脱不了这个宿命，几百年以致上千年后还是被更优越的资本主义制度所取代了。英国泛起了“羊吃人”的现象，失去了土地的农民有的四处流离，有的湧进都会改变身份成了工人。

其它各资本主义国家情况大同小异。资本主义制度的最大特点是资本的巧妙运作，把众多小作坊酿成了几百人、几千人以致上万人的大工厂或企业团结体，把从前一小我私家完成的产物制造剖析成若干道工序流程，由差别的人员在流程中划分卖力完成各自任务。

新工人酿成熟练工的时间极大缩短，生产效率成倍提高。加上种种高科技机械的使用，又促进了生产力的生长，同时刺激了科学科技的进步。

就这样社会的方方面面都都取得了长足的进步，人们的物质、文化生活也同时获得了极大改善。可是，资本主义制度生长了几百年之后，它的局限性也逐步显现出来，越来越不适应于今天社会的进步与生产力的生长，甚至成了社会进步生长的桎梏。马克思、恩格斯在近二百年前就看到了资本主义制度种种毛病，指出了资本的毛孔里无不渗透着劳动者的鲜血。我们就以美国为例来说说吧。

美国号称是资本主义制度的范例，是资本主义社会民主、自由与人权的“卫士”。经济蓬勃，科技先进，文化进步，军事强大，综合国力无与伦比，是当今世界唯一的超级大国。

照理说，这么好的条件，美国应当比世界上其它国家生长都快都好才对。可是，事实完全不是这样的，许多种种条件极差的生长中国家生长速度都比美国等西方蓬勃国家快许多，而中国的生长生长速度是美的三倍以上。

中国仅用四十年的时间就把中国的经济职位的世界排名从一百二十多位提高到全世界仅次于美国的第二位，这是世界历史上空前绝后的历史事件。资本主义制度比之于封建制度有着庞大的优势，就在于它极大地解放了生产力，引发出人们前所未有创新精神与缔造活力，为人类社会缔造岀无比惊人的庞大物质的与精神的财富，推动了人类快速生长。可是，一切社会制度都不是人类社会的终极制度，都具有显着的时代局限性，资本主义制度也一样，绝不是人类社会中完美终极的制度。随着社会的生长、进步，资本主义制度越来越不适应社会的生长，甚至阻碍社会的进步，成了人类社前进的桎梏。

而且这个制度没有自我完善、自我革命、与时俱进的功效，社会财富越发分配不公，贫富差距越来越大，人与人之间矛盾日益尖锐，社会人群分化日益严重，阶级固化不行逆转。看看美国吧，一切结论都在其中!社会主义制度的经典论断是西方人马克思、恩格斯提出的，这说明他们以敏锐的眼光早已发现了资本主义制度的种种毛病，提出了社会革命的理论，这就是理想的社会主义理论。这种理论是要消灭剝削与压迫，提出了人人自由、平等的主张。这在蓬勃的西方资本主义社会下还难以推行，只在农奴制兼资本主义的俄国与半封建半殖民地的中国推行乐成了。

革命者的素质与他们的向导、组织、发动能力也十分重要。社会主义制度之所以能在中国等少数国家取得乐成，原因就在于此。然而社会主义制度也不行能是人类社会最完善无缺的终极制度，它也只能适合于人类社会生长的某一个历史阶段，取代它的可能就是共产主义制度了。

共产主义是什么样子呢?我们不是上帝，只能有合理的料想，不行能客观准确的形貌。只好当社会生长到了那一步时才气有所预见。

我们要到一个从无人涉足过的地方去，有谁知道前途会是什么样子的吧?但我们知道她是人类所追求的最理想的社会制度。

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